Posts

हिजडा, छक्का, छिनाल, रांड

Image
  हिजडा, छक्का, छिनाल, रांड हे शब्द आपण शिवी म्हणून वापरणे सोडणार आहोत की नाही ? दुष्ट, कपटी, गुन्हेगार, वाईट प्रवृत्तीच्या व्यक्तींना उद्देशून असे शब्द प्रयोग केले जातात. बऱ्याचदा शोषित, दलित घटकातील व्यक्ती ही जेंव्हा राग अनावर झाल्यावर शोषक वर्गाला उद्देशून असे शब्द प्रयोग करतात तेंव्हा फार दु:ख होते. खरेच हिजडे किंवा छिनाल स्त्रिया या दुष्ट, कपटी असतात का? जर नसतात तर दुष्टांना उद्देशून हे शब्द वापरणे म्हणजे हिजडे आणि वैश्या व्यवसाय करणाऱ्या स्त्रियांचा अपमान नव्हे काय? खरेतर या व्यक्तींनी स्वत:च्या व्यक्तिस्वातंत्र्याची जपणूक करण्यासाठी सर्वात जास्त किंमत मोजलेली असते. त्यांचे जीवन आणि आणि केलेला त्याग, भोगलेल्या यातना पाहिल्या की मुख्य वर्गातील आपण लोक प्रथा, परंपरा, समाज यांचा विचार करत बसून आपले आयुष्य एका मानसिक गुलामीत घालवतो. त्यावेळी जाणवते. पोरे जन्माला घातली म्हणजे कोणी मर्द होत नाही आणि हातात बांगड्या भरल्या म्हणून कोणी नामर्द होत नाही. त्यासाठी अंगात धमक लागते. घर, कुटुंब, समाज यांची गुलामी झुगारून स्वत:ला हवे तसे जगण्यासाठी तेवढा दम लागतो. तेवढे मानसिक बळ लाग...

Me too Campaign - Role of Human Liberty

Image
  Me too Campaign is about Human Liberty's role. The movie 'Me too Campaign' has arrived in India through Bollywood. Tanushree started me, too, watching the storm of storm, all the Hindi films were spread out. From Beginning Speech Girls and women are speaking. Smart phones and cheap mobile data are handled by them. The courage and hard earned by the education were talking to the girls. Even today, women from high society, high middle class and high school girls are talking. But I have started to speak somewhere. The end was from the beginning speech. And he dares. And they are going to show these women. Me too Campaign Many types of reference Although you are not talking about Me too Campaign You always look at the public places in numerous ways. In the crowded places, on the road, in the train, there are always some looser men in the bus to see how they treat women. Not just talking to you. The way women are touching, shoveing, whipping, making fun Not only unknow...

Story of Human Liberty

Image
  Story of Human Liberty In 2004 some Rationalist, Communist, Buddhist, Atheist and Ambedkarite activist came together. We were discussed on many issues related with Social and political change. Here are some points of them.   Majority of Indian population are Hindus. And 15 % of Hindus are upper castes. And in Upper caste you can find Capitalists, Feudalist’s and Patriarchal Males are ruling population of the country. Upper caste people are involved in teaching Brahmanism (fascist things) to people since 2000 years. They are using Manusmriti (law of Brahmanism) to implement Brahmanism. That’s why Indians are became mental slaves of Upper caste people. Due to that majority Indians are following lots of superstition, defective ritual, conventions and traditions, casteism, bigotry, predestination etc. You can find here many atrocities, riots, violence, discrimination against Lower castes (like Dalit, Tribes, Nomadic tribes & Shudras), minorities (like Muslims, Christ...

अस्पृश्य मुळचे कोण?

Image
  अस्पृश्य मुळचे कोण हे पुस्तक बाबासाहेबांनी १९४८ मध्ये प्रसिद्ध केले. त्यांच्या ‘आजचे शुद्र पूर्वीचे कोण?’ या प्रबंधाचाच हा उत्तरार्ध होय. बऱ्याचदा वाचक दोन्ही पुस्तकांना एकच समजतात. मात्र शुद्र म्हणजे आजचा ओबीसी वर्ग होय. आणि अस्पृश्य म्हणजे दलित किंवा अनुसूचित जाती होय. पुस्तक वाचण्यापूर्वी हे समजून घेणे गरजेचे आहे. भूमिका शुद्र हा हिंदू संस्कृतीतील चौथा वर्ण होय. त्या व्यतिरिक्त गुन्हेगार जमाती, आदिवासी जमाती आणि अस्पृश्य मानलेल्या जाती असे अजून तीन वर्ग या संस्कृतीत आहेत की जे अत्यंत तिरस्करणीय बाब आहेत. असे बाबासाहेब म्हणतात. अस्पृश्यतेच्या दोन कारणांवर त्यांनी इथे प्रकाश टाकला आहे. १. ब्राह्मण लोक बौद्धांचा जसा तिरस्कार करतात तसाच तिरस्कार अस्पृश्य जातींचा देखील करतात. २. इतरांनी गोमांस भक्षणाचा त्याग केला तरी अस्पृश्य जातींनी गोमांस भक्षण सुरु ठेवले. भाग – १ १.       अहिंदूतील अस्पृश्यता विटाळ, भ्रष्टता, बाटणे आणि अशा विटाळातून मुक्त होण्याची भावना अस्पृश्यतेमध्ये अंतर्भूत असल्याचे बाबासाहेब या ठिकाणी मांडतात. या प्रकरणामध्ये आदिम आणि पुर...

गणतंत्र

Image
  गणतंत्र दिवस अर्थात Republican Day हा दर दिवशी २६ जानेवारीला आपण साजरा करतो. आज या गणतंत्र दिवसाला ६९ वर्ष पूर्ण होत आहेत. २६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी देशाने राज्यघटनेचा स्वीकार केला. आणि २६ जानेवारी १९५० ला आपला देश स्वायत्त गणराज्य म्हणून घोषित करण्यात आला. मात्र अनेक लोकांना आजही स्वातंत्र्य दिवस आणि गणतंत्र दिवस यातला फरक कळत नाही. हे वास्तव आहे. अर्थात १५ ऑगस्ट हा स्वातंत्र दिन आहे. या दिवशी भारतास इंग्रजांपासून स्वातंत्र मिळाले. मात्र तरीही २६ जानेवारी हा खरा स्वातंत्र दिन आहे असे मला वाटते. कारण या दिवसा पासून राज्यघटना अमलात आली. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी यासाठी २ वर्षे ११ महिने आणि १७ दिवस महान परिश्रम केले. आणि ही राज्यघटना अस्तित्वात आली.   राज्यघटना म्हणजे नेमक काय गणित आहे जे मला कळतंय त्या प्रमाणे मांडण्याचा प्रयत्न इथे करत आहे. 1.      मुलभूत हक्क राज्यघटनेनी भारतीय नागरिकास मुलभूत हक्क प्रदान केले आहेत. १. समानतेचा हक्क. २. अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा हक्क ३. शोषणापासून संरक्षणाचा हक्क ४. धार्मिक निवड व स्वातंत्र्याचा हक्क ५. सांस्कृतिक व श...